الاثنين، 21 سبتمبر 2009

الدكتور سيار الجميل يكتب عن عبد العزيز العقيلي.. الرجل المسكوت عن عراقيته وصلابته

نشر الاستاذ الدكتور سيّار الجَميل مقالين بعنوان : عبد العزيز العقيلي.. الرجل المسكوت عن عراقيته وصلابته في الف ياء جريدة الزمان بتاريخ 19-26 تموز / يوليو 2009 ، واعاد نشرهما في موقعه الخاص :
www.sayyaraljamil.com ،
وحيث انني كنت على معرفة بالرجل وشاهد عيان لمفاصل مهمة في حياته ، فقد ارسلت تعقيبا ، اثر الاخ الصديق الدكتور الجميل ان يتناوله مع تعقيب اخر للدكتور ستار العبودي في مقال ثالث تحت عنوان :
معلومات اخرى عن المرحوم العقيلي : ، (نشرت في الف ياء الزمان في السابع من سبتمبر 2009 ، واعيد نشرها على موقعه ) ، وفيما يلي نص ما نشره الدكتور الجميل ، حيث قال :

كنت قد نشرت مقالا من قسمين اثنين في ألف ياء الزمان الغراء بتاريخ 19-26 تموز / يوليو 2009 ، بعنوان : " عبد العزيز العقيلي : الرجل المسكوت عن عراقيته وصلابته " ، أي أنني خصصته عن المرحوم اللواء الركن عبد العزيز العقيلي وزير الدفاع إبان عهد الرئيس عبد السلام عارف.. وسأضمه بحول الله إلى الجزء الثاني من كتابي " زعماء ومثقفون : ذاكرة مؤرخ " ،
وقد توالت عّلي عدة رسائل من قبل أصدقاء كرام وقراء أفاضل استذكروا في رسائلهم واتصالاتهم ذكرى رجل وطني عراقي وقائد عسكري قدير ضحّى بنفسه من اجل العراق ، والأمر الأعظم فيه انه بقي شامخا قويا صلدا لم يضعف ولم يهن أبدا أمام جلاديه لا في قصر النهاية ولا في سجن أبي غريب.
دعوني اعرض بعض ما احتوت عليه رسالتين اثنتين من معلومات ضافية ، وسنؤجل معلومات بعضها الآخر إلى حين صدور كتابنا المذكور ..
وعليه ، فأنني أتقدم بالشكر الجزيل لكل المهتمين من الأصدقاء العراقيين الذين يتابعون شأن سير وأخبار ومعلومات وتواريخ أولئك الرجال الذين ضحوا من اجل العراق على امتداد القرن العشرين .

رسالة الصديق المؤرخ الدكتور احمد الحسو ( الذي شغل منصب المستشار الصحفي للرئيس الراحل عبد السلام
عارف ) ، يقول :

أخي العزيز أبو نصر

اطلعت على مقالكم القيم عن رجل عظيم من واجبنا ان ننصفه بكتابة تاريخه بحق وقد جاء مقالك ليسد ثغرة كبيرة وليقدم معلومات وتحليلات في غاية الأهمية وأننا نتوقع المزيد في المقالات القادمة.
وأود هنا أن اذكر لكم حادثة كنت شاهد عيان فيها عن المرحوم عبد العزيز العقيلي تتعلق بموقفه بعد وفاة المرحوم عبد السلام عارف فقد كان ثمة تخوف من قيامه بانقلاب عسكري لأنه كان يمثل آنذاك الرجل الأقوى على رأس الجيش العراقي باعتباره وزيرا للدفاع وشخصية لها وزنها بين رجال الجيش .
وقد تعاظم هذا التخوف في الليلة التي كان فيها جثمان المرحوم عبد السلام مسجى في باحة القصر الجمهوري تمهيدا لمراسيم الدفن في اليوم التالي وهذا ما دفع باحد المسؤولين الكبار إلى تكليف الدكتور بديع شريف رئيس ديوان رئاسة الجمهورية إلى الاتصال بالعقيلي ومحاولة معرفة موقفه وطبيعة تفكيره في تلك الليلة الحرجة.
وقد اجرى الدكتور بديع اتصالا هاتفيا بحضوري مع المرحوم العقيلي وذلك في حدود الساعة الواحدة بعد منتصف الليل حيث خاطبه بالقول مما اذكر جوهره وهو: أبا حرب إن البلاد تمر بمرحلة حرجة ... ويبدو أن الرجل أدرك الهدف من الاتصال هو التأكد من انه لا ينوي القيام بعمل عسكري فقاطعه قائلا - وكنت اسمع معظم جوابه من سماعة الهاتف - : طمّن الجميع إنني لن أريق قطرة دم واحدة وإنني سأرشح نفسي لرئاسة الجمهورية ولن أتولاها إلا إذا تم انتخابي ..
اقفل الدكتور بديع سماعة الهاتف وروى لي مجددا ما قاله المرحوم العقيلي ، وهكذا كان فقد رشح نفسه ولم يحظ بصوت احد وإنني على قناعة أن كثيرين من رجال الجيش كانا يعرفون مكانته وقوته وصلابته وان هذه المواصفات كانت من بين العوامل التي أبعدت عنه رئاسة الجمهورية .
أما اختيار المرحوم عبد الرحمن عارف لرئاسة الجمهورية ، فقد جاء نتيجة قناعة معظم الأطراف المؤثرة بمن لا يرونه خطرا على مواقعهم ونفوذهم
. ولكن رأي هذه الأطراف أو بعضها في شخصية الرئيس ومدى قوته أو ضعفه لا يعني بالضرورة انه رحمه الله كان ضعيفا كما ذكرتم في ثنايا مقالكم .
إن الحكم على شخصية عبد الرحمن عارف يجب أن يستند إلى كل ما تصرف به وما قاله وما صدر عنه سرا وعلنا وهو لما يتوفر لدينا بعد .
أنا اعلم أن بعض ضباط الجيش كانوا يصفونه بالضعف، وقد سمعت ذلك من بعضهم شخصيا لكن هذا لا يمكن قبوله على إطلاقه .
ولقد سبق لي إن قلت في حديث معكم أن تجربتي القصيرة مع الرجل لم تعطني انطباعا بصحة ما يقال عن ضعفه وكم أتمنى أن تساعدني الظروف على جمع اكبر قدر ممكن من الوثائق عما أعقب سنة 1958 ؛ ومن بينها حقبة المرحوم عبد الرحمن عارف ليتسنى لي المساهمة معكم في تقديم صورة منصفة عن تلك الحقبة .
أنا واثق أنكم بحسكم التاريخي ووعيكم المعهود تتحرونها دوما في كل ما تكتبون .

رسالة المؤلف الاخ الدكتور ستار العبودي

أستاذنا الكبير والكريم الدكتور سيار الجميل..

سرنا ان يحظى كتابنا هذا باهتمام أستاذ كبير ورمز من رموز الثقافة العراقية والعربية كمثلكم، بخاصة وان العقيلي الشخصية العراقية الكبيرة، التي لم تنل استحقاقها التاريخي الوطني المطلوب، فلكم منا فائق الشكر والتقدير.
أستاذنا الفاضل.. أثرتم في مقالتكم الثرة القول: (وكم كنت أتمنى على الأخ الباحث، ...أن يتّصل بي لأزوده بمعلومات مهمة عن سيرة المرحوم العقيلي،...) وأنا واثق من كرم أستاذ كبير كمثلكم، واعتقد أن الفرصة ما زالت أمامكم وأمام كل من هو راغب في زيادة معلوماتنا ... وعلى الرغم من حراجة الظروف الأمنية في العراق، كنا نسأل الأستاذ أبا لؤي (غانم العقيلي)، عن أصدقاء المرحوم من الأحياء، بل وحتى عن أعدائه، ... وهو يعرف ما كنا نمر به من .. ظروف الأمن القاسية، بحيث عجز أقاربه في الموصل، من التقاط صورة لقبره هناك. ومع ذلك استطعنا أن نحقق بعض اللقاءات المهمة مع قسم من الشخصيات التي تعرفت إلى العقيلي عن قرب، من مثل الأساتذة :(ناجي طالب، وصبحي عبد الحميد)، ومن عاصروه في (معتقل قصر النهاية، وسجن أبي غريب)، وشقيقه (الأستاذ غانم وأخته الحاجة كتبة)، وسافرنا إلى البصرة ظنا منا إننا ربما نحصل على المعلومات المطلوبة لمدة إدارة للموانئ العراقية.... ولكن بكل أسف لا وجود للوثائق بسبب تعرضها للسرقة أو التلف؟؟ . الا أننا نعترف بكرم عائلته الموصلية التي وفرت كل ما طلبناه، بل وفتحت لنا خزانته وأسراره الشخصية، وقد يفاجأ من يعرف، إن الأستاذ غانم العقيلي استضافنا أكثر من مرة في بيته الكريم وكنا نفضل المبيت في مكتبة عبد العزيز العقلي، ونطلع بالتفصيل على كل ما ترك من آثار علمية وأدبية ومخطوطات وصور. اما بخصوص لقاء الدكتور وليد شوكت الخيال، فقد جاء بناء على مقترح الأستاذ أبو لؤي، نتيجة إلحاحنا على معرفة أصدقائه ومعارفه الأحياء في بغداد.. وبعد اللقاء به، سمعنا كل ما قاله ونقلناه بكل أمانة علمية، الا إننا بينا الثغرات التي وردت في حديثه بالمنطق والوثائق التي لا تؤيد أقواله..كما ورد ذلك مثلا في ص 178.
أستاذنا الكريم: نعتقد أن علاقات العقيلي مع البعثيين قبل 17 تموز 1968، لم تكن سيئة، والدليل على ذلك انه كان على اتصال مع البعثيين من العسكريين، بل ويعترف بأنه اتصل بهم في يوم الانقلاب، وبقي معهم حتى الساعة السادسة مساء.، وقد نشرنا نص ما ورد في( ص 161ـ 162) وصورة المخطوطة بخط يده عن ذلك اليوم (ص 226)، ولكنهم قابلوه بالجفاء.. ولم يكتب لنا عن لقائه بالبكر يوم 25 تموز.. بل ولم يكشف حتى للأستاذ غانم مضمون ما دار في ذلك اللقاء.. ولكن علاقته مع البعثيين ولاشك قد ساءت بعد ذلك.
أشرت إلى بعض الشخصيات المهمة التي زاملت العقيلي، من مثل والدكم المرحوم الأستاذ كوكب علي الجميل، والأستاذ إبراهيم الدباغ، والأستاذ صبري الصمدي، وسوف نكون في غاية الامتنان لو أرشدتمونا إلى طريق يصلنا إلى الاستزادة من أي منهم إن كان حيا، أو إلى أي سبيل لمعلوماتهم، في هذا الخصوص.. أما بخصوص إشارتكم إلى تصفية العائلة المالكة، واعتراض العقيلي على ذلك السلوك الوحشي، لم نحصل على أية إشارة على موقفه، بل نعتقد أن هكذا موضوع لم يثار للمناقشة قبل تلك الحادثة الأليمة في أي مصدر.. وان كنا لا نستبعد موقفا إنسانيا للعقيلي في ذلك، بحكم ثقافته الإنسانية الراقية.. اطلعنا على كتاب أمين هويدي ، ومقالاتكم النقدية الرائعة التي ناقشتم فيها هويدي. ولكن لم يتيسر لنا الاطلاع كتبكم التي أشرتم لها في مقالاتكم الأخيرة، هي (تفكيك هيكل)، (الرهانات المستحيلة)، ..ولا نعرف إن كان الأستاذ الفيل طيبا لكي نتصل به، وعن طريق أي عنوان.. لكي نتعرف مباشرة عن تنظيم العقيلي ودوره في ذلك، لعدم عثورنا على أية أشارة بين آثاره .. ختاما تقبلوا مني جميل الشكر والعرفان بكل ما ورد منكم من تقيم وأفكار قيمة مع خالص الود ..


ملاحظات تاريخية

ان الباب مفتوح لكل من يدلي دلوه عن ادوار رجالات العهد الجمهوري إبان الستينيات لمعرفة المزيد من المعلومات ، كي نكون جميعا على قدر من الدقة في إطلاق الأحكام .
وأتمنى على الصديق الدكتور الحسو الشروع بكتابة مذكراته وما يعرفه ، خصوصا ، انه كان الرجل الأقرب إلى كل من الرئيسين الأخوين عارف رحمهما الله ..
إننا بأمس الحاجة إلى معرفة المزيد من شخصية كل من الأخوين عندما حكما العراق والمتغيرات التي صادفتهما وخصوصا تأثير الرئيس جمال عبد الناصر وسياساته إزاء العراق .
أما بالنسبة لموقف العقيلي من إبادة العائلة العراقية المالكة ، فاذّكر الأخ الدكتور العبودي ، بأن الموقف قد أكدّه لي وشدّد عليه زميله وصديقه اللواء الركن خليل سعيد ، ولقد تثبّت من صحته من الدكتور محمد رشيد الفيل رحمه الله .. اما بصدد علاقته بالعسكريين البعثيين قبيل 17 تموز 1968 ، صحيح انها لم تكن سيئة ، ولكن البكر ـ كما علمت ـ كان يتملق العقيلي ويخشى حتى من نظراته ، ولكنهم هم الذين انقلبوا عليه اثر تسنمهم حكم العراق .
إن اغلب أصدقاء العقيلي الذين ذكرتهم قد رحلوا إلى دار الحق . وأخيرا ، أود أن أذكر الأستاذ غانم العقيلي الذي اشكره على رسالته القيمة لي ، بأننا لا نصنع فضلا ، بل أن هذا واجبنا كمؤرخين إزاء العراق وإزاء نسوته ورجالاته العراقيين الذين قدّموا له أشياء كثيرة ومعاني أكثر .



السبت، 15 أغسطس 2009

ادبيات في منهج البحث واصوله

الحلقة الاولى
(1 )


اهدي هذه الادبيات الى طلبة اقسام التاريخ
في جامعة الموصل/العراق وجامعة وهران /الجزائر
وجامعة التحدي/ ليبيا وجامعة مؤتة/ الاردن،
وهي الجامعات التي كان لي شرف
التدريس فيها



يسعدني ان اضع بين أيدي المهتمين بالبحث العلمي الاكاديمي وطلبة الدراسات العليا بشكل خاص مجموعة من الادبيات
المعنية باصول ومنهج البحث بهدف التفقه باصول البحث ومنهجه وسوف اتحرى اختيار ما هو اصيل وجديد في هذا المجال وبخاصة ما يتعلق باستخدام الوسائل الاحصائية واليات المنهج الكمي
.
وهانذا ابدأ مع الحلقة الاولى بنص اعده بالانكليزية Dr. S. Joseph Levine من
جامعة مشيكان الامريكية وقام بترجمته الدكتور الفاضل عمر عبد الجبار محمد أحمد ، أستاذ علم الاجتماع المساعد في قسم الدراسات الاجتماعية بكلية الآداب – جامعة الملك سعود في الرياض وقد استأذنته في نشره هنا في هذه المدونة تعميما للفائدة فوافق مشكورا

وقد جاء في مقدمة ترجمة الدكتور عمر قوله

تكتسب الدراسات العليا - الدراسة ما بعد المرحلة الجامعية - أهمية متزايدة لأغراض علمية وعملية، ففي الكثير من مجتمعات اليوم، يتزايد عدد الطلاب والطالبات الذين يواصلون دراستهم بعد المرحلة الجامعية من أجل الحصول على درجة عليا ( دبلوم، ماجسيتر ودكتوراه ) في مجالات لها علاقة بدراستهم الجامعية الأساس.

و قد اشار الى ما يعانيه طالب الدراسات العليا بعد فراغه من مرحلة المقررات وتوجهه نحو إعداد أطروحة لتكملة متطلبات درجته العليا، حيث يواجه في هذه المرحلة الحيرة وعدم الوضوح وذلك بسبب أن مقررات الدراسة الجامعية الأساس، وربما مقررات الدراسات العليا أيضاً، لا تساعد كثيراً في اختيار موضوع الأطروحة و إعداد الخطة وكتابة الأطروحة ومناقشتها
.
وقال الدكتور عمر ان هذا ما دعاه إلى إيجاد مادة تساعد الطلاب ( إضافة إلى جهد ونصائح مشرفيهم ) على تجاوز هذه الصعاب ، وانه قام بمسح للأدبيات المتوفرة في هذا المجال، فوقع اختياره على " دليل كتابة الأطروحة والدفاع عنها " من إعداد الدكتور س. جوزيف ليفينٍٍ Dr. S. Joseph Levin من جامعة ولاية ميتشجان بالولايات المتحدة الأمريكية و الموجود على الشبكة العالمية على الموقع:
URL: http://www.LearnerAssociates.net/dissthes

وذكر انه اتصل بالدكتور جوزيف الذي وافق مشكوراً على نقله إلى اللغة العربية حتى تعم الفائدة منه. وعلى الرغم من أن الدليل يركز على كتابة اطروحات الدراسات العليا لكن يمكن الاستفادة منه في مستويات أخرى مثل إعداد مشاريع التخرج وكتابة الأوراق والتقارير العلمية.

نص ترجمة دليل كتابة الأطروحة والدفاع عنها في
المناقشة



تمهيد

صمم هذا الدليل لمساعدة طلاب الدراسات العليا على التفكير في جوانب إعداد و تنفيذ الأطروحات و الدفاع عنها والهدف من ذلك مشاركة بعضٍ من الأفكار العديدة التي ظهرت خلال السنوات القليلة الماضية و التي جعلت - بكل تأكيد - من مهمة إنجاز درجة عليا( دبلوم، ماجستير أو دكتوراه ) أمراً أكثر سهولة و يسرا .
عادة ما يركز الدليل من هذا النوع على التنفيذ الفعلي للبحث، لكن هذا ليس هو اهتمام هذا الدليل وبدلاً من التركيز على جوانب مثل تحديد حجم العينة، الاختيار الميداني و اختبار المقاييس الإحصائية المناسبة، يركز هذا الدليل على الجوانب شبه السياسية من العملية. مواضيع مثل اختبار لجنة داعمة، إعداد تقديم عن نتائج بحثك، و استراتيجيات كتابة البحث و مناقشته.
بالطبع إن العديد من الأفكار المقدمة هنا يمكن استخدامها - و بكل نجاح - بواسطة العديد من طلاب الدراسات العليا في العديد من المجالات. استخدام هذا الدليل لا يحمل أية ضمانات ضمنية أو غير ذلك. ونوصي في حالة وجود شك ما بالرجوع إلى المشرف على البحث. ربما تكون أفضل نصيحة نبدأ بها هي فكرة عدم محاولة إعداد كل البحث بمفردك. فمن الأفضل إعداده تحت إشراف مشرفك بالحصول على مساهمته و مساعدته مع الحافظ على الاتصال به لمعرفة ما يحدث.
آخذين كل ذلك في الاعتبار، نقدم لك الدليل و نتمنى أن يساعدك على إنهاء دراستك العليا في أفضل شكل. ونتمنى لك حظاً سعيداً و بحثاً جيداً.


ملخص الأفكار الأساسية
مرحلة التفكير

1/ كن شاملاً في تفكيرك.
2/ قم بتسجيل أفكارك كتابةً.
3/ لاتتاثر اكثر من اللازم في هذه المرحلة بما يتوقعه منك الآخرون.
4/ حاول وضع أهداف واقعية.
5/ ضع جدولاً زمنياً منساباً.
6/ إذا كنت تعمل خذ إجازة من العمل عندما تكون في حاجة ماسة لذلك.
7/ حاول إعداد دراسة أولية لتساعدك على إيضاح البحث.

إعداد خطة البحث

8/ اقرأ خطط بحوث أخرى.
9/ قم بإعداد مراجعة شاملة للأدبيات.
10/ قم بتصوير المواضيع ذات الصلة.
11/ الخطة يجب أن تمثل الفصول الثلاثة الأولى من الأطروحة.
12/ اجعل بحثك محدداً.
13/ ضمِّن خطتك عنواناً لبحثك.
14/ نظم بحثك حول حزمة من الأسئلة.
15/ بعض الاعتبارات التي تجب مراعاتها في تصميم البحث.

أ/ صمم بحثك بصورة تخدم مجتمع البحث.
ب/ اختر منهجك بحكمة.
ج/ فكر في مزج أكثر من منهج.
د/ اختر مكان البحث بعناية.
ه/ تجنب إجراء البحث بالاشتراك مع جهة أخرى.

16/ حاول الاستفادة من اللجنة بطريقة فعالة.

أ/ اختر الخبرات التي تدعمك.
ب/ مشرفك الأساس حليفك.
ج/ قدم للجنة خطة بحث مكتوبة بشكل جيد.
د/ خطط جيداً لاجتماع مناقشة الخطة.

كتابة الأطروحة

17/ أبدا بكتابة الفقرات التي تعرفها بصورة اكثر من غيرها.
18/ أعد كتابة الخطة كأجزاء من الأطروحة.
19/ في المسودات الأولية من الأطروحة استعمل الأسماء الحقيقية.
20/ اطبع كل مسودة على ورق ذي لون مختلف.
21/ استعمل الرسم اليدوي لاعداد الرسوم البيانية والجداول في المسودات الأولى.
22/ اجعل كتابتك واضحة وغير غامضة.
23/ قم بمطالعة بعض الاطروحات الأخرى قبل أن تبدأ الكتابة.
24/ قدم للجداول داخل النص، اعرضها ثم قم بوصفها.
25/ استعمل كلمات متشابهة أو متوازية متى ما كان ذلك ممكناً.
26/ دع قائمة المحتويات تساعدك في تحسين مسودة أطروحتك.
27/ اكتب الخلاصات والتبعات الحقيقية و لا تعد طرح نتائج بحثك.
28/ تأكد أن مقترحاتك للبحث المستقبلي ذات معنى.
29/ الفصل الأول يجب كتابته في آخر مرحلة الكتابة.

الدفاع عن الأطروحة

30/ احضر بعض الجلسات لمناقشة أطروحات أخرى قبل أن يأتي دورك.
31/ ناقش بحثك مع الآخرين.
32/ لا توزع أجزاء من بحثك على أعضاء لجنة المناقشة.
33/ الدفاع يجب أن يكون جهد فريق عمل – أنت ومشرفك.
34/ لاتكن دفاعياً في دفاعك.
35/ نظم دفاعك كعرض تربوي.
36/ فكر في تسجيل دفاعك على شريط صوتي.
37/ قم بإعداد ورقة علمية عن حصيلة بحثك.

مرحلة التفكير

مرحلة التفكير هي المرحلة التي تواجه فيها حقيقة أن عليك إكمال دراستك العليا و الحصول على الشهادة العلمية. عادة ما تمضى المراحل المبكرة من برنامج الدراسات العليا في طرق محددة و واضحة. فالمراحل الأولية في برنامج الدراسات العليا تمضى بصورة تكون مشابهة لبرامج الدراسات قبل التخرج. هناك متطلبات واضحة و كذلك التوقعات. و يتحرك طالب الدراسات العليا إلى الأمام خطوة خطوة و يقترب أكثر من إكمال البرنامج. ثم يبدأ البناء الواضح في الاختفاء تدريجياً و تكون في مواجهة مرحلة الأطروحة. هذا وقت جديد و مختلف و الخطوات التالية تحدد أكثر بواسطتك أنت و ليس المشرف أو البرنامج أو القسم الذي تدرس فيه.

1/ كن شاملاً في تفكيرك، لا تحاول تجاهل الأفكار بسرعة. قم ببناء أفكارك و انظر في عدد مشاريع البحث المختلفة التي يمكن أن تحددها. و أعط نفسك امتياز أن تكون متسعاً و شاملاً في تفكيرك في هذه المرحلة لأنك لن تستطيع القيام بذلك لاحقاً. حاول أن تكون خلاّقاً.

2/ قم بتسجيل أفكارك كتابةً. هذا سيمكنك من العودة إلى تلك الأفكار لاحقاً. كما أنه يمكن من تعديل و تغيير فكرة ما. إذا لم تقم بكتابة أفكارك ستكون تلك الأفكار في حالة من التغير المستمر، و ربما ينتابك الإحساس بأنك لا تتحرك في أي اتجاه. إنه لإحساس عظيم أن تجلس و تعيد النظر في الأفكار العديدة التي ظللت تفكر فيها إذا كانت تلك الأفكار مسجلة كتابةً.

3/ في هذه المرحلة حاول ألا تتأثر أكثر من اللازم بما تشعر به من توقعات الآخرين عنك ( زملاء الدراسة، زملاء العمل، القسم الذي تدرس فيه و ما إلى ذلك ). ستتوفر لك فرصة اختيار موضوع يكون حقيقةً مثيراً لاهتماماتك إذا كان موضوعك أنت وحدك. ستكون هذه واحدة من الفرص القليلة في حياتك المهنية لتركز على موضوع بحث يكون من اختيارك أنت وحدك .


4/ لا تبدأ تفكيرك بافتراض أن بحثك سيجلب لك الاهتمام العالمي. فبدلاً من ذلك كن واقعياً في تحديد أهدافك و تأكد من أن توقعاتك ملطفة وفيها ما يلي:-
* إدراك أنك تكمل متطلبات أكاديمية.
* حقيقة أن عملية إجراء البحث ربما تكون مهمة، أو أكثر أهميةً من نتائج البحث نفسها.
* فكرة أن كل مشروع البحث يجب أن يكون تجربة تتعلم منها.
إذا وضعت كل هذه الأفكار في ذهنك أثناء تفكيرك في بحثك ستكون لديك فرصة ممتازة لإنهاء موضوع بحثك بصورة جيدة.

5/ كن واقعياً حول الوقت الذي ستمنحه لمشروع بحثك. فإذا كان مشروع بحثك الذي تفكر فيه يحتاج إلى عشر سنوات تقبَّل ذلك منذ البداية ثم تأكد من أن لديك عشر سنوات لتعطيها لذلك البحث أم لا. إذا كان موضوع البحث الذي ترغب في إعداده يحتاج إلى زمن أكثر من الذي تنوي إعطاءه إياه، فستكون أمامك مشكلة.
اعرف أنه من المبكر على تفكيرك - لكنه ليس من المبكر مطلقاً - وضع مسودة جدول زمني. حاول استخدام المراحل الستة في الفقرة القادمة و قم بوضع بداية و نهاية لكل مرحلة. ضع جدولك الزمني في مكان واضح ( على شاشة الحاسب الآلي مثلا ) ليذكرك – باستمرار - بما تقوم به. قم من وقت لآخر بتحديث الجدول الزمني بتواريخ جديدة كما ينبغي.

6/ إذا كنت ستأخذ إجازة من عملك أثناء قيامك بإعداد بحثك فإن هذا الوقت – مرحلة التفكير- ليس بالوقت المناسب لأخذ إجازة. فلديك العديد من الفرص لإنجاز مرحلة التفكير في البحث من غير أن تأخذ إجازة. بافتراض أن هناك ست مراحل أساس أثناء مشروع بحثك ربما تكون المرحلة الرابعة - مرحلة الكتابة - هي الوقت الأفضل لأخذ الإجازة لانك تحتاج فيها للتفكير بصورة جيدة. فالتمكن من الكتابة أثناء فترات زمنية كبيرة بدون تقطع أمر مهم، والإجازة من مكان العمل يمكن أن تجعل ذلك ممكناً. لكن الإجازة في مرحلة التفكير قد لا تشكل استخداماً فعالاً للزمن الغالي بعيداً عن العمل.


المرحلة الأولى، مرحلة التفكير.
المرحلة الثانية، إعداد الخطة.
المرحلة الثالثة، إجراء البحث.
المرحلة الرابعة، كتابة تقرير البحث.
المرحلة الخامسة، إشراك الآخرين في نتائج البحث.
المرحلة السادسة، تنقيح تقرير البحث.

7/ سيكون من المفيد جداً في هذه المرحلة المبكرة إجراء بحث تمهيدي صغير لاختبار بعض أفكارك لمساعدتك على الحصول على المزيد من الثقة فيما تود القيام به. يمكن أن لا تكون الدراسة معقدة و تتمثل فقط في إجراء عدد محدود من المقابلات غير الرسمية و بدون نية تسجيل ما يقال. أهمية هذه الدراسة تكمن في أنها توفر لك فرصة الاقتراب من بحثك لتختبر ما إذا كنت قادراً ومهتماً حقيقة بموضوع البحث. يمكنك القيام بذلك بدون أن تكون قد ألزمت نفسك بعمل شيء لا تود عمله. حاول ذلك أولاً.

اعداد خطة البحث

لنفترض أنك قمت بعمل جيد من التفكير في مشروع بحثك، و أنت جاهز الآن لإعداد الخطة. لا بد من التنبيه إلى أن الطلاب الذين تكون لديهم مشاكل في إعداد خطة قابلة للتطبيق، هم عادة أولئك الذين يستعجلون أثناء مرحلة التفكير و يحاولون الانتقال بسرعة إلى مرحلة كتابة الخطة. ما يلي الفحص الأخير. هل تجد حالتك في أحد الأحوال التالية ؟ إذا كان ذلك كذلك فأنت جاهز لإعداد خطة بحثك:-
 أنا على معرفة بالبحوث الأخرى التي أجريت في مواضيع ذات علاقة بموضوع بحثي:-
_ نعم
_ لا

 لدي فهم واضح للخطوات التي سأقوم بها لإجراء بحثي:-
_ نعم
_ لا

 أشعر بأن لدي المقدرة على إنجاز كل الخطوات الضرورية لإكمال مشروع بحثي:-
_ نعم
_ لا
 أنا أعلم أن لدي الدوافع و القوى الكافية لإنجاز كل خطوات مشروع بحثي:-
_ نعم
_ لا
إذا كانت كل الإجابات بنعم فأنت جاهز لكتابة خطة بحثك. وفيما يلي بعض الأفكار التي ستساعدك في إنجاز هذه المهمة:

8/ اقرأ بعض خطط البحوث التي كتبت بواسطة آخرين. أحد عوامل الخطأ أنه ليس لدينا تصور عما يجب أن تكون عليه خطة البحث. كيف نظمت الخطط الأخرى؟، ما هي العناوين المستخدمة؟، هل تبدو الخطط الأخرى واضحة بما يكفى؟، هل توضح أن الكاتب على معرفة بالموضوع؟ هل بإمكاني اتخاذ إحداها كنموذج لخطة بحثي؟ إذا لم تجد خطط بحث لمعاينتها اسأل مشرفك ليريك بعضها لأنه من المتوقع أن يحتفظ ببعض الخطط لمشاريع بحوث سابقة.

9/ تأكد أن خطتك تحتوي على مراجعة شاملة للأدبيات الخاصة بموضوع بحثك. قد تبدو هذه الفكرة بدون معنى. بعض الطلاب قد يرى أن هذه مجرد خطة و سيقوم بإعداد مراجعة شاملة للأديبات للأطروحة و لا يود إضاعة الوقت الآن. لكن هذا هو الوقت المناسب لإجراء مراجعة الأدبيات. الأساس المنطقي وراء مراجعة الأدبيات يحتوي على حجة من قسمين:- ( أ) إن البحث مطلوب ( ب) المنهج الذي وقع عليه الاختيار هو أكثر المناهج مناسبة لسؤال البحث. لماذا إذن تود أن تنتظر. الآن هو الوقت المناسب للحصول على المعلومات و لتتعلم من الآخرين الذين سبقوك. إذا انتظرت حتى مواعيد كتابة الأطروحة لتقوم بمراجعة الأدبيات فقد تأخرت كثيرا جدا. و بما أنك ستقوم به في وقت ما، فمن الأفضل أن تقوم به الآن. إضافة إلى أنه من المحتمل أنك تريد أن تضيف بعض الأشياء للأدبيات عندما تكتب الأطروحة النهائية.

10/ مع توفر آلات التصوير و انتشارها فإنه بإمكانك تجنب الكثير من العناء الذي واجه الباحثين السابقين في إعداد مراجعة الأدبيات. عندما تقرأ شيئاً مهماً لدراستك، قم بتصوير المادة أو الفقرة ذات الصلة بموضوع بحثك. احفظ ما صورته منظما في فئات و أقسام. من المهم جدا تصوير مراجع الاستشهادات التي قمت بها، لأن ذلك سيمكنك من مراجعة المواد التي تتضمنها قائمة المراجع بسهولة و يسر. و عندما تقرر الجلوس لكتابة مراجعة الأدبيات قم بإخراج ما صورته، ضعه في تسلسل منطقي و ترتيب متعاقب ثم ابدأ الكتابة.

11/ ما هي خطة البحث على كل حال؟ خطة البحث الجيدة يجب أن تحتوي على الثلاثة فصول الأولى من الأطروحة. يجب أن تبدأ بعرض لمشكلة البحث، و معلومات عن خلفية الموضوع ( نموذجيا هذا هو الفصل الأول من الأطروحة ) ثم تنتقل بعد ذلك إلى مراجعة الأدبيات و الدراسات السابقة ( الفصل الثاني ) ثم تحديد منهج البحث ( الفصل الثالث ). بالطبع يجب أن تكتب خطة البحث بصيغة الفعل المستقبلي. لتحويل خطة البحث الجيدة إلى الفصول الثلاثة الأولى من الأطروحة غيِّر صيغة الفعل في الصياغة من المستقبل إلى الفعل الماضي ( من " هذا ما أود القيام به " إلى " هذا ما قمت به " ). كما يجب عليك إجراء كل التعديلات بناءً على الطريقة التي أجريت بها البحث فعلياً، مقارنة بما اقترحته في الخطة. عادة ما يحدث، أن المقاصد التي نضعها في خطة البحث تختلف في الواقع، لذلك علينا القيام بالتعديلات التحررية المناسبة لنقل تلك المقاصد من الخطة إلى الأطروحة.

12/ اجعل بحثك محدداً جداً. لا تحاول أن تجعل بحثك يغطي منطقة واسعة جداً. قد تعتقد أن ذلك سيشوه ما تود القيام به. وربما يكون ذلك صحيحاً، لكن ستستطيع إجراء البحث إذا كان محدداً بدقة. مشروع البحث الواسع لا يمكن القيام به عادة. تحديد مشروع بحث واسع قد يبدو أفضل بالنسبة لك لكن من الممكن أن يكون مشروع بحث لا يمكن إدارته. عندما تفرغ من إنجاز بحثك من المهم أن يكون لديك شيء محدد و حاسم لتقوله. هذا مكن الحصول عليه و تعزيزه في مشاريع البحوث المحددة بدقة، و إلا سيكون لديك أشياء عريضة عن مناطق واسعة توفر القليل فقط من الإرشاد للذين يتابعونك. عادة ما يكتشف الباحث أن ما أعتقد أنه مشروع بحث جيد قد تحول و أصبح مجموعة من مشاريع البحوث. قم بإنجاز مشروع واحد لأطروحتك و احتفظ بالمشاريع الأخرى لحياتك المهنية لاحقاً. لا تحاول حل كل المشاكل في مشروع بحث واحد.


13/ ضمِّن خطتك عنواناً لبحثك. خطة البحث الجيدة تحمل عنوان بحث جيد و هو الشيء الأول الذي سيساعد القارئ ليبدأ فهم طبيعة عملك. استخدمه بحكمة. اعمل على عنوانك في بداية العملية و قم بتنقيحه متى ما كان ذلك ضرورياً. من السهل على القارئ معرفة خطط البحث التي ركز فيها الطالب على عنوان البحث بشكل جيد و إعداد عنوان بحث جيد يعني:-

* يحمل أهم الكلمات و يظهرها في البداية.
* يحد من استخدام الكلمات الغامضة و المشوشة.
* يقوم بتجزئة العنوان إلى عنوان رئيس و آخر فرعي إذا كان العنوان مكوناً من عدد كبير من الكلمات.
* يتضمن الكلمات الرئيسة التي ستساعد الباحثين في المستقبل على الوصول إلى العمل.

14/ من المهم أن تكون خطة بحثك منظمة حول حزمة من الأسئلة التي ستقود بحثك. عندما تختار الأسئلة الإرشادية حاول كتابتها بطريقة تؤطر لبحثك و تضعه في منظور مع البحوث الأخرى، هذه الأسئلة يجب أن تشكل الصلة بين بحثك و البحوث الأخرى التي سبقته. أسئلة بحثك يجب أن تعكس بوضوح العلاقة بين بحثك و محور دراستك. يجب أن لا تذهب بعيداً في هذه النقطة و تجعل أسئلتك محددة جداً. يجب أن تبدأ بأسئلة علائقية عريضة. مثال لسؤال جيد :-
* هل الدارسين في مواقع تعليم الكبار في الريف لديهم صفات مماثلة للدارسين في تعليم الكبار بصورة عامة؟
مثال لسؤال ضعيف:-
* ما هي صفات دارسي تعليم الكبار الريفيين؟
( محدد جدا )
مثال آخر لسؤال ضعيف:-
د‌- كيف يمكن لوكالة XYZ أن تخدم دارسي تعليم الكبار في الريف بشكل أفضل.
( لا يمكن تعميمه )

15/ فيما يلي المزيد من الأفكار التي تتعلق بتحديد مشروع بحثك من خلال خطة البحث:-
( أ ) تأكد من أن بحثك سيفيد أولئك المشاركين في البحث – المبحوثين أو مجتمع البحث – لا تنظر إليهم كمصادر للمعلومات و للتحليل فقط. تأكد من أنك تعاملهم كمشاركين في البحث إذ إن من حقهم معرفة ما تقوم به، لذلك فإن عليك مسئولية إشراكهم في النتائج لمعرفة رد فعلهم تجاهها. فبحثك يجب أن لا يزودك أنت فقط بالفهم الجديد، و إنما مجتمع البحث أيضا.
( ب ) اختر منهج البحث بحكمة. لا تبتعد و بسرعة عن استخدام المنهج الكمي لأنك تخشى الإحصاء. المنهج النوعي في البحث يمكن أن يثمر فهماً جديداً و مثيراً. لكن يجب أن لا يتم اختياره كمنهج للبحث بسبب الخوف من البحث الكمي.
( ج ) أحياناً يكون المزج بين المنهجين: الكمي و النوعي هو الأفضل. يمكنك مزج الدراسة الأولية النوعية ( لتحديد مجتمع الدراسة بصورة واضحة، لتطوير المقاييس بصورة محددة أو بوضع القرينات للدراسة ) مع الدراسة التجريبية الأساس للحصول على مشروع بحث يعمل بصورة أفضل.
( د ) القرار حول مكان إجراء البحث قرار مهم. إذا كنت من منطقة أو من بلاد أخرى فكثيراً ما يتوقع منك العودة إلى الموطن لإجراء البحث. قد يثمر ذلك نتائج أفضل، لكنه سيخلق وضعاً يتوقع فيه منك أداء التزامات أخرى غير البحث و أنت في موطنك. للعديد من الطلاب تكون فرصة إجراء البحث بعيداً عن الموطن تجربة مهمة، حيث يكون في إمكانهم السيطرة على العديد من العوامل المتداخلة التي لا يستطيعون السيطرة عليها في الموطن. فكِّر ملياً معتبراً موقفك الخاص قبل أن تقرر حول مكان إجراء البحث.
( ه ) ماذا إذا كان لديك الفرصة لإجراء بحثك بالاشتراك مع وكالة أو مشروع بحث آخر يعمل في موضوع له علاقة بموضوع بحثك؟ أحياناً يعمل ذلك بشكل جيد، لكن كثيراً ما نجد أن باحث الأطروحة يتنازل عن حرية غالية عندما يقرر إجراء بحثه بالاشتراك مع شخص آخر. تأكد أن شروط التبادل في صالحك. قد تحدث الكارثة أحياناً بسبب أن مشروع بحثك قد تأخر مؤقتاً. أو أنك قد ضاعفت حجم العينة لأن الوكالة ستدفع تكاليف بريد إرسال الاستبيان، فتدفع الوكالة تكاليف الاستبيان الأولي وتمتنع عن دفع تكاليف الاستبيان الأساس. فماذا سيحدث لبحثك في هذه الحالة. تعتقد أن تكلفة إجراء البحث لا تمنع إجراءه وأن شروط العمل مع وكالة أخرى هي دائماً ليست في مصلحة الباحث. فكر ملياً قبل تعديل مشروع بحثك ليلائم شخصاً آخر. تمتع بسلطة و حرية اتخاذ قراراتك بنفسك و كذلك تحمٌّل أخطائك. هذا هو سبيلنا لنتعلم.

16/ يجب عدم الاستخفاف بمسألة عرض الخطة على اللجنة الاستشارية المختصة. إذا قمت بواجبك بصورة جيدة، ستجد أن اللجنة الاستشارية أكثر عوناً لك. حاول الأفكار التالية:-

( أ ) إذا كان لديك الحرية في اختيار لجنة أطروحتك قم بذلك بحكمة. لا تركز فقط على الخبرات وتأكد أنك اخترت للجنتك مقدرات داعمة لك، وعلى استعداد لمساعدتك من أجل إكمال بحثك بنجاح. فأنت بحاجة إلى لجنة قد تحتاج إلى مساعدتها و تعرف أنها ستقوم بذلك. لا تنس أنه بإمكانك الاتصال بخبراء المحتوى الذين ليسوا أعضاء في لجنتك في أي وقت أثناء قيامك بمشروع البحث.
( ب ) أستاذك الأساس و مشرفك و مرشدك و رئيس اللجنة هم حلفاؤك. عند عرض الخطة على اللجنة تأكد من أن أستاذك الأساس يدعمك بالكامل. أمض معه بعض الوقت قبل اجتماع اللجنة حتى يكون مطلعاً على خططك و تأكد من دعمه لك. اجتماع مناقشة الخطة فرصة لك و لمشرفك للحصول على نصائح اللجنة. لا تترك الشعور بأنك في مواجهة معهم يتسلل إليك.
( ج ) زوِّد أعضاء اللجنة بخطة بحث مكتوبة بشكل جيد قبل الاجتماع بوقت كاف حتى يتمكنوا من الإطلاع عليها.
( د ) إذا كان سيطلب منك عرض الخطة في اجتماع اللجنة فقم بالتحضير الجيد لذلك. إذا كان عرض بعض الرسوم البيانية ضروري لمساعدة أعضاء اللجنة على الفهم تأكد من أنك قد حضرت تلك الرسوم بشكل جيد. أسلوب تقديمك و مخاطبتك يجب أن لا يقلل من شأن أعضاء اللجنة. اجعلها تبدو و كأنهم قد قرأوا خطتك لكن لا تفترض الكثير و مر على كل التفاصيل بافتراض أن أحد أعضاء اللجنة ربما يكون تجاوز تلك الفقرة.

كتابة الأطروحة

هذا هو الجزء الذي ظلنا ننتظره طويلاً. يجب أن نفترض أنك قد حصلت على فكرة جيدة عن البحث بعد الموافقة على خطتك، جمع البيانات و إجراء التحليل. أنت الآن على وشك أن تبدأ كتابة الأطروحة. إذا قمت بالخطوات الأولى بصورة جيدة فلن يكون هذا الجزء سيئاً. في الحقيقة ربما يكون ممتعا.

17/ الخرافة الكبرى حول كتابة الأطروحة أن تبدأ بالفصل الأول و تنتهي بكتابة الفصل الخامس. نادراً جداً ما يكون الوضع كذلك. إن أكثر الطرق إنتاجاً في كتابة الأطروحة، هي أن تبدأ بكتابة تلك الأجزاء من الأطروحة التي تشعر أنك أكثر ارتياحاً لها.ثم انتقل بعد ذلك لإكمال مختلف الفقرات كما ترى. في لحظة ما، سيكون بمقدورك أن تبسط أمامك كل الفقرات التي كتبتها كما سيكون بمقدورك وضعها في ترتيب متسلسل لترى ما هو ناقص و تقوم بإضافته للأطروحة. تبدو هذه الطريقة أكثر معقولية لأنها مبنية على تلك الجوانب من دراستك التي تثير أكثر اهتمامك. امض مع ما يثير اهتمامك، ابدأ الكتابة من هناك وابن على ذلك. لقد وصف ديفيد كرانزيل من جامعة ولاية داكوتا الشمالية طريقة الكتابة من (الألف إلى الياء) كما يلي:- انظر إلى الفقرات الأولى من أطروحتك. إذا كنت مستعداً امض مباشرة و اكتبها. إذا لم تكن مستعدا انتقل من فقرة إلى أخرى خلال كل المقترح حتى تجد فقرة يمكن أن يكون لك فيها ما تكتبه. اكتبه ثم واصل تنقلك عبر الفقرات من (الألف إلى الياء) تكتب و تضيف إلى الفقرات التي تستطيع الكتابة فيها وكلما فرغت من فقرة اتبع نفس الطريقة من (الألف إلى الياء). هذا سيساعدك على تصور الناتج النهائي لمجهودك من البداية المبكرة لكتابتك و في كل مرة تكتب فيها تبني كامل الأطروحة من (الألف إلى الياء).

18/ إذا كنت قد أعددت خطة بحث شاملة فإنك ستكافأ على ذلك الآن. أخرج الخطة و ابدأ في مراجعة منهج البحث المقترح غيّر صيغة الفعل من المستقبل إلى الماضي ثم أضف أية إضافات أو تعديلات بحيث تعكس الفقرة عن المنهج ما قمت به حقيقة. لقد تمكنت الآن من نقل بعض الفقرات من خطة البحث إلى الأطروحة. الآن انتقل إلى فقرة مشكلة البحث ومن ثمَّ إلى الجزء الخاص بأدبيات البحث و دراساته السابقة الموجودة في الخطة و انقلها بنفس الطريقة التي عدلت و نقلت بها فقرة منهج البحث من خطة البحث إلى الأطروحة.

19/ يجب أن نفترض أنك تستخدم جهاز الحاسب الآلي لكتابة أطروحتك. إذا كانت دراستك تحتوي على أسماء أشخاص معينين أو مؤسسات أو أماكن، و يجب تغيير هذه الأسماء لتوفير قدر من السرية، لا تغير هذه الأسماء الآن وامض في كتابة أطروحتك مستخدما الأسماء الحقيقية. و في نهاية مرحلة الكتابة يمكن استبدال تلك الأسماء بكل سهولة و يسر بواسطة الحاسب الآلي. إذا أجريت عملية إبدال الأسماء في مرحلة مبكرة فقد يقود ذلك إلى بعض التشويش و الإرباك. قم بالإبدال في نهاية الكتابة و تأكد من أنك قد قمت به قبل إخراج الأطروحة في شكلها النهائي.

20/ عندما تقوم بطباعة مسودة فصل ما ستجد أن هناك عدد من التغييرات يجب أن تجرى، وقبل أن تعرف ذلك ستجد أنك قد طبعت مسودة أخرى لنفس الفصل. و يبدو من الصعوبة التخلص من أي من المسودتين. بعد حين سيصبح من الصعوبة بمكان تذكر النسخة التي تعاينها هل هي الأولى أم الثانية؟ لذلك قم بطباعة مسودة كل فصل من الأطروحة في ورق مختلف اللون – على الأقل الصفحة الأولى- ومع اختلاف ألوان الأوراق سيكون من السهل عليك تمييز المسودة الأخيرة، كما يمكنك أن تلاحظ ما هي المسودة التي يقرأها أحد أعضاء اللجنة مثلا.

21/ أحد الأشياء الذي نود أن نلفت له الانتباه بشكل خاص، هو استخدام برامج معالجة الكلمات لإنتاج رسوم بيانية و جداول مفصلة. نلاحظ أن العديد من الطلاب يمضي الساعات الطوال محاولاً استخدام برامج معالجة الكلمات لإنتاج رسوم بيانية يمكن أن ترسم يدوياً في 15 دقيقة فقط. لذلك فمن الأيسر استخدام الرسم اليدوي للجداول و الرسوم البيانية المفصلة للأطروحة. تأكد من أن لجنة المناقشة ستفهم بوضوح الرسم البياني لكن لا تضيع الوقت في محاولة جعله يبدو مثالياً. بعد الفراغ من الدفاع عن الأطروحة هناك من الوقت ما يكفي لإنتاج جداول و رسوم بيانية مفصلة و مثالية.

22/ أسلوب كتابة الأطروحة لا يقصد منه أن يكون ممتعاً، فكتابة الأطروحة يجب أن تكون واضحة و غير غامضة ولتتمكن من ذلك عليك تحضير قائمة بالكلمات الدليلية أو المفتاحية المهمة لبحثك. وبعد ذلك يجب أن تستخدم تلك الكلمات طوال عملية كتابة الأطروحة. ليس هناك ما هو أكثر إثارة للضجر للقارئ من مسودة تستخدم كلمات متناوبة لتعنى بها الشيء نفسه. إذا قررت أن تكون إحدى العبارات الدليلية في بحثك هي " ورش العمل التربوية " فلا تحاول أن تستبدل تلك العبارة بأخرى مثل" برامج على رأس العمل " أو " ورش العمل التعليمية " أو " المؤسسات التربوية ". حافظ دائما على العبارة نفسها " ورش العمل التربوية " . سيكون واضحاً جداً للقارئ ماذا تعنيه بالضبط.

23/ قم بمعاينة اثنتين أو ثلاث أطروحات نظمت و عرضت بصورة جيدة. تفحص استخدامها للعناوين، الأسلوب العام، الطباعة و التنظيم. استخدمها كنموذج لإعداد أطروحتك. بهذه الطريقة ستكون لديك فكرة منذ بداية عملية الكتابة عن كيفية كون أطروحتك عندما تفرغ منها و هو ما يعتبر مساعداً جداً.

24/ قانون بسيط، إذا كنت تعرض بعض المعلومات في صورة جداول أو رسوم بيانية تأكد من أنك قدمت للجدول أو الرسم البياني في نص الأطروحة. و بعد وضع الجدول أو الرسم البياني ضمن الأطروحة تأكد من أنك قد ناقشته و قمت بالتعليق على محتوياته. إذا لم يكن لديك ما تقوله عن الجدول أو الرسم البياني فربما يثير ذلك سؤالاً، لماذا وضعته ضمن الأطروحة إذن؟.

25/ قانون بسيط آخر،إذا كان لديك سلسلة من الجداول المتشابهة جداً حاول استخدام كلمات متشابهة لوصفها. لا تحاول أن تكون خلاقاً و ممتعاً في كتابتك.إذا كانت كل مقدمة و مناقشة للجداول المتشابهة تستخدم كلمات متشابهة جداً فإن ذلك يمكن القارئ من تحديد الاختلافات بين الجداول بكل سهولة.

26/ كلنا على معرفة بفائدة قائمة المحتويات للقارئ، لكن ما لا ندركه أحياناً هو أهميتها للكاتب والتي لا تقدر بثمن. استخدم قائمة المحتويات لتساعدك على تحسين أطروحتك. استعملها لترى إذا ما كنت قد أغفلت شيئاً ما، أو لعرض فقراتك في أكثر الصور منطقية، أو إذا كان من الضروري جعل كلماتك أكثر وضوحاً. باستخدام الحاسب الآلي يمكن نسخ و لصق عناوينك من كل ما كتبته إلى قائمة المحتويات. بعد ذلك راجع قائمة المحتويات و تأكد من أنها واضحة بما يكفي و مفهومة بصورة جيدة للقارئ. ربما قد تندهش للسهولة التي ستتعرف بها على كل المناطق التي تحتاج إلى المزيد من الاهتمام في أطروحتك. لا تنتظر حتى النهاية لوضع قائمة المحتويات. ضعها مبكراً بما يكفى حتى تتمكن من الاستفادة من المعلومات التي ستوفرها لك.

27/ إذا كنت ستضمن أطروحتك فقرة عن الاستنتاجات و التبعات، تأكد من أنك تعرض فعلاً استنتاجات و تبعات. عادة ما يستخدم الكاتب هذه الفقرة لإعادة عرض نتائج البحث. لا تضع زمن القارئ، لقد قرأ نتائج البحث و توقع من فقرة الاستنتاجات أن تساعده على الفهم الكلي لما قمت به. هذه الفقرة مهمة في الأطروحة و أحياناً من الأفضل القيام بها بعد فترة ابتعاد عدة أيام من البحث لتمكن نفسك من وضع البحث في منظوره. إذا اتبعت هذه الطريقة فمن المؤكد أنك ستجد العديد من الرؤى التي ستساعدك في ربط بحثك بمجالات أخرى. عادة ما أفكر في فقرة الاستنتاجات كمقولة من نوع: ماذا بعد؟. بمعنى آخر ما هي الأفكار الأساس التي يمكن استنتاجها من دراستك لأطبقها في المجال الذي يهمني.

28/ من أكثر الأجزاء سخفاً في الأطروحة الفقرة المتعلقة بمقترحات البحث المستقبلي، فعادة ما يكتب هذا الجزء في نهاية عملية الكتابة، و يكون قد تبقى القليل من الطاقة لجعله ذا معنى. المشكلة الأساس مع هذا الجزء، هي أن المقترحات عادة ما يكون بالإمكان عملها قبل إجراء البحث. اقرأ هذا الجزء و أعد قراءته حتى تتأكد من أنك قد وضعت اقتراحات بحث نابعة من تجربتك في إجراء البحث و النتائج المشتقة منه. تأكد من أن مقترحاتك للبحث المستقبلي تعمل على ربط بحثك بمشاريع بحوث أخرى في المستقبل و توفر فرصة إضافية للقارئ ليفهم - بشكل أفضل- ما قمت به.

29/ الآن حان الوقت لكتابة الفصل الأخير. لكن ما هو الفصل الذي يأتي أخيرا؟ اعتقادي هو أن الفصل الأخير يجب أن يكون الفصل الأول. أنا لا أعني ذلك حرفياً. من المؤكد أنك قد كتبت الفصل الأول في بداية هذه العملية. الآن، في النهاية أتى الوقت لإعادة كتابة الفصل الأول. أعد قراءة الفصل الأول باهتمام برؤية أنك الآن قد أكملت كتابة الفصل الخامس. هل سيساعد الفصل الأول القارئ على التحرك للفصل الخامس؟ هل المفاهيم الأساسية الضرورية لفهم الفصل الخامس موجودة في الفصل الأول؟

الدفاع عن الأطروحة

يا له من اسم لافت للنظر.. ( الدفاع عن الأطروحة ) يبدو و كأنه يشير إلى نوع من الحرب التي تحاول كسبها. و بالطبع مع أربعة أو خمسة منهم و أنت وحدك يبدو الأمر و كأنهم قد كسبوا المعركة قبل أن تبدأ. كنت أتمنى لو أن يكون الاسم هو ندوة أو مناقشة الأطروحة. و أعتقد أن الاسم قد قدم صورة أفضل عما يجب توقعه في ذلك الاجتماع. بغض النظر عن الاسم الذي يعطى للاجتماع، حاول أن تتذكر أن الهدف من ذلك الاجتماع هو لك لتعرض على الجميع كيف كان أداؤك جيداً في إجراء بحث دراستك و إعداد أطروحتك. إضافة إلى ذلك يجب أن يكون هناك مناخ حلقة دراسية حيث يقيَّم تبادل الأفكار. .بكل وضوح أنت أكثر الناس معرفة في هذا الاجتماع عندما يتعلق الأمر بموضوعك. أعضاء اللجنة جاءوا ليسمعوا منك و يساعدوك لتفهم بصورة أفضل البحث الذي وظفت له نفسك خلال الأسابيع الماضية. هدف أعضاء اللجنة هو مساعدتك لإكمال متطلبات درجتك العلمية. بالطبع قد تظهر بعض الأجندة الأخرى. إذا حدث ذلك حاول البقاء حيث أنت و أعد توجيه الاجتماع نحو برنامجك. وفيما يلي بعض الأفكار التي ربما تساعدك على إبقاء الاجتماع بجانب أجندتك أنت:-

30/ أكثر الاقتراحات أهمية نادراً ما يتبع. حاول حضور دفاع (مناقشة أطروحة) أو اثنين قبل دفاعك. أثناء الدفاع حاول التركيز على التفاعل الذي يحدث. هل يبدو الطالب مسترخياً ؟ ما هي الاستراتيجيات التي يتبعها الطالب ليبدو مسترخياً؟ كيف تفاعل الطالب مع اللجنة؟ هل يبدو أن الطالب استطاع الإجابة على الأسئلة بشكل جيد؟ ما الذي يمكن عمله من أجل جعل الموقف أفضل مما كان عليه؟ ما هي الأشياء التي يجب عليه تجنبها؟ بإمكانك تعلم الكثير من حضور مثل ذلك الاجتماع.

31/ ابحث عن الفرص لتناقش بحثك مع أصدقائك و زملائك. أصغ باهتمام لأسئلتهم. انظر إذا كان في إمكانك تقديم بحثك في صورة واضحة و متماسكة. هل هناك جوانب من بحثك مشوشة بشكل خاص و تحتاج إلى المزيد من الإيضاح؟ هل هناك أشياء نسيت أن تقولها؟ هل يمكنك تغيير ترتيب عرض المعلومات لتبدو أسهل فهما؟

32/ أتمنى أنك لم تكن قد قمت بتوزيع أجزاء من أطروحتك على أعضاء لجنة المناقشة أثناء مرحلة كتابتها. أجد أن هذه الممارسة مزعجة جدا و تخلق الكثير من المشاكل للطالب. يجب أن تعمل بالقرب من مشرف أطروحتك. هو / هي أكثر الأشخاص الذين يجب إرضاؤهم. طوِّر استراتيجية مع مشرفك فيما يخص كيف و متى تشرك الآخرين فيما كتبته. فقط بعد أن يوافق مشرفك على ما كتبته يمكنك إشراك الآخرين من أعضاء اللجنة وعندها يكون قد اقترب وقت الدفاع. إذا أشركت أعضاء اللجنة في الأجزاء غير الناضجة من أطروحتك فستجد نفسك في موقف يطلب فيه منك أحد أعضاء اللجنة أن تعمل شيئاً ما، بينما يطلب عضو آخر شيئاً آخر. ماذا تعمل في هذه الحالة. الإجابة الأفضل هي أن لا تضع نفسك في هذا المأزق. اجتماع لجنة الدفاع يسمح لاهتمامات أعضاء اللجنة بالظهور في مناخ تحاوري يمكِّن من مناقشة و جهات النظر المتعارضة و حلها.

33/ من المهم و أنت تدخل الدفاع، أن يكون لديك الإحساس بأنك لا تقوم به لوحدك. كما أشرنا سابقاً، مشرفك الأساس يجب أن تنظر إليه كحليف لك و يقف بجانبك في الدفاع. لا تنس، إذا ارتبكت أثناء الدفاع ستربك مشرف أطروحتك معك. لذلك أعط الفرصة لكما الاثنين بضمان عدم الارتباك و الإرباك. قابل مشرف أطروحتك قبل الدفاع و ناقش معه الاستراتيجيات التي ستتبعها في دفاعك. حدد المشاكل التي يمكن أن تحدث وناقش طرق التعامل معها، حاول جعل الدفاع يبدو و كأنه مجهود فريق عمل.

34/ لا تكن دفاعياً في دفاعك. قد يبدو هذا مشوشاً، هذا يقال، لكن أحياناً من الصعب الوفاء به. لقد أمضيت قدراً معتبراً من الوقت في بحثك و هناك نزعة قوية للدفاع عما قمت به. على كل حال، أعضاء اللجنة قد يكون لديهم منظور جديد و بعض الأفكار الجيدة لإشراك كل الاجتماع فيها. ربما تكون هناك طرق سهلة للتعامل مع الأفكار الجديدة، أشياء مثل:- " شكرا لك على فكرتك، سأعطيها الكثير من الاهتمام" بذلك تكون قد تمكنت من إبطال موقف قابل للانفجار و لم تضع نفسك أو عضو اللجنة في زاوية ضيقة. إضافة إلى ذلك فإنك لم تعد بشيء. حاول أن تكون ماكراً سياسياً في هذا الوقت ولا تنسى أن هدفك النهائي هو إكمال درجتك العملية بنجاح.

35/ ربما يكون أكثر اجتماعات الدفاع التي حضرتها انعداماً للتنظيم، هو ذلك الذي يبدأه مشرف البحث قائلا " لقد قرأتم الأطروحة. ما هي أسئلتكم للطالب " يا لها من فوضى. يبدأ طرح الأسئلة التي تقفز بالطالب من جزء من الأطروحة إلى آخر. لا يتوفر الحد الأدنى من النظام و تفقد السيطرة على الاجتماع نتيجة لذلك. في نفس الوقت فقد تدربت أن أحمي طلابي من الوقوع في مثل هذا الشرك بمساعدتهم على تنظيم الدفاع كعرض تربوي. وفيما يلي ما نقوم بعمله:-
] أطلب من الطالب تحضير تقديم من 20 إلى 25 دقيقة يستعرض كل الأطروحة. يعد هذا بمساعدة سلسلة من 10 إلى 12 قطعة من الورق الكبير تثبت تسلسلياً على حوائط غرفة الاجتماع على أن تحمل كل ورقة الكلمات الدليلية المفتاحية الخاصة بمختلف جوانب الدراسة. بعض الأوراق تحمل معلومات عن موقع الدراسة، أسئلتها و منهجها، قطع أخرى تعرض نتائج الدراسة و أخيراً هناك قطع الورق التي تحمل الاستنتاجات و التبعات. بعد إعداد هذه الأوراق- خرائط الحائط - قبل وقت كاف يستطيع الطالب الاسترخاء أثناء التقديم و استخدام الأوراق كأنها خارطة طريق نحو الهدف. مهما كنت متوتراً يمكنك أن تترك خرائط الحائط تقودك أثناء التقديم. كتابة الحروف تتم بقلم علامات أسود و بعض الملاحظات الإضافية تدرج في خط صغير بواسطة قلم الرصاص ( بحيث لا يراها أحد حقيقة ). لقد حاولنا ذلك عن طريق أدوات تسليط الضوء لكنها لم تعمل بشكل جيد لأن الأوراق الشفافة المسلط عليها الضوء تختفي بعد ثوان قليلة. خرائط الحائط تبقى ليراها الجميع و تساعد على تركيز الانتباه. [

بإتباع هذا التقديم المحدد تبدأ اللجنة في طرح الأسئلة، لكن كما هو متوقع تتبع الأسئلة خرائط الحائط و يسير كل النقاش في صورة منظمة. إذا كان هناك ضيوف في اجتماع المناقشة فإن هذا الشكل من التقديم يساعدهم على المتابعة و فهم ما أنجز من خلال البحث.

36/ فكر في تسجيل الدفاع. استعمل مسجلاً صغيراً، سجِّل كل التقديم و أسئلة و تعليقات أعضاء اللجنة فهذا يساعد بطريقتين: أولاً: يكون للطالب توثيق للاجتماع يساعده في إجراء التعديلات و التصحيح المطلوب في الأطروحة ويمكن للطالب أن يسترخي و يسمع في هدوء ما يقوله أعضاء اللجنة لأن الملاحظات يسجِّلها المسجِّل. ثانيا: يمتلك الطالب تسجيلاً دائماً لتقديمه للدراسة. الاحتفاظ بأوراق الخرائط و شريط التسجيل يكون مفيداً في الاستفادة منها مستقبلاً في مراجعة البحث أو في حالة طلبات أخرى لتقديمه. بإتباع المقترحات و الأفكار السابقة أتمنى أن يكون بإمكانك إنهاء برنامج دراستك العليا في وقته المناسب و بصورة ممتعة.

37/ شيء أخير يجب إضافته. قم بإعداد ورقة علمية تشرك بواسطتها الآخرين في نتائج بحثك. ليس هناك وقت أفضل من القيام بذلك من الآن. بعد الدفاع مباشرة يكون لديك معرفة أفضل بدراستك وأنت في أفضل موقف لوضع أفكارك على الورق. إذا أجلت مهمة الكتابة إلى وقت آخر فمن المحتمل أن لا تقوم بها أبدا. حوِّل كل ما استثمرته في بحثك إلى رأس مال و أكسب بعض الفوائد الإضافية. ابدأ الكتابة.


ملحوظة : سيتم نشر النص باللغة الانكليزية في الحلقة الثانية

الاثنين، 10 أغسطس 2009

ملتقى ابناء الموصل والاهتمام بتراث مدينة الموصل


يسعى مجموعة من مثقفي مدينة الموصل الى الاعلام عن تراث هذه المدينة العريقة عبر ملتقاهم الموسوم : ملتقى ابناء الموصل
وقد نجحوا في تقديم صورة حية لجوانب مختلفة من تراث مدينتهم
بنشر الوثائق المدونة او المصورة او المسموعة عنها الى جانب مجموعة قيمة من المقالات التي تكتبها شخصيات علمية معروفة اضافة الى ان للملتقى اهتمامات اجتماعية وانسانية
واذ تهنىء مدونة الحسو للاعلام العلمي عن التراث ادارة الملتقى يسرها ان يتعرف قراؤها على هذه النشاطات على الرابط التالي :
http://www.mosul-network.org

الأحد، 26 يوليو 2009

الدراسات التاريخية بين الآليات التقليدية وتكنولوجيا المعلومات

بقلم الاستاذ الدكتور احمد عبد الله الحسو



"منهج التاريخ الكمي بالأرقام هو ثورة في فهم التاريخ كله"**
فرانسوا فورييه



ليس من شك أن الدراسات الحديثة التي تناولت تاريخنا العربي والإسلامي قطعت شوطا كبيرا في الكشف عن المكانة الكبيرة التي يحتلها في التاريخ الإنساني ، وقد كان من أهم ما ساعد على ذلك، اعتمادها على أسس منهجية سليمة ، بيد أنها مع ذلك لم ترق إلى تقديم الصورة الأمثل والأقرب إلى الحقيقة التاريخية لأسباب لا يتحمل القائمون على هذه الدراسات وزرها ، وهي:
1- إن معظم هذه الدراسات استندت على ما هو متاح من المصادر التاريخية والتراثية المطبوعة، في حين أن ذلك لا يمثل إلا نسبة ضئيلة من الكم الكبير الذي لما يزل مخطوطا.
2 -إن كثيرا من المصادر المطبوعة المعتمدة ليست محققة تحقيقا علميا مما يجعلها بعيدة، بقدر أو بآخر، عن الشكل الحقيقي الذي كتبت به من قبل مؤلفيها، بل لقد ثبت أن بعض هؤلاء أقحمت أسماؤهم على كتب لم يؤلفوها كما هو الحال مع كتاب الحوادث الجامعة ، الذي نشر على انه لابن الفوطي المتوفى سنة 723 هـ م ثم نشر المحقق المرحوم الدكتور مصطفى جواد مقالا بعد سنوات من تاريخ نشره لهذا الكتاب أعلن فيه أن الكتاب لمؤرخ مجهول وانه لا يمت بصلة إلى ابن الفوطي (1 ) .
وقد أظهرت دراسة حديثة لكاتب هذه السطور أن جزءا كبيرا من كتاب : الذيل على مرآة الزمان لليونيني المتوفى سنة 726 ليس له ، بل هو لمؤرخ مجهول(2) ، بما يعنيه هذا من خلل في تقدير القيمة العلمية للكتب المنسوبة إلى غير أصحابها من حيث الدلالات المبنية على أساس الزمان والمكان اللذين ينتمي إليهما المؤلف الفعلي .
3 - ان زخما كبيرا من المعلومات عن تاريخ امتنا السياسي والحضاري الذي تعكسه مصادرنا التاريخية المطبوعة والمخطوطة ، جاء في كثير من الأحيان استطرادا عن الموضوع الرئيس ، أو جاء متناثرا في ثنايا موضوع ما ، وتبرز هذه الإشكالية بخاصة مع كتب الطبقات والتراجم والوفيات ، نظرا لان المعلومات فيها جاءت مرتبطة بالشخصيات المترجم لها , بعيدا عن علاقة المعلومة الواحدة بما يماثلها من معلومات وردت في تراجم أخرى في زمن سابق أو لاحق لها مما يشكل صعوبة بالغة في الإفادة منها بالشكل الأمثل إلا في حدود ضيقة ، وينطبق الإشكال ذاته على مصادر اللغة والأدب .

التقنية واليات البحث التاريخي

ليس من شك أن للعقبات ، انفة الذكر ، تأثيرا سلبيا يحول بين المؤرخين والوصول إلى الصورة الأكثر تكاملا والأقرب للحقيقة التاريخية .
وإذا كان لهذا ما يبرره فيما مضى ، فان هذا ، لم يعد مقبولا مع الثورة التقنية والإمكانات التي يوفرها الحاسوب من جهة وتوفر برامج إحصائية متطورة وفي مقدمتها البرنامج الخاص بالعلوم الاجتماعية
(Statistical package for social Sciences)، الذي يتقبل إجراء عمليات إحصائية تراكمية يمكن معها تحديد العلاقات الثنائية والمركبة بين معلومة وأخرى أو مجموعة معلومات غيرها مما له علاقة ما بها ، فقد وفر ذلك إمكانيات بحثية لم تكن متاحة من قبل .
وقد أطلق بعض الباحثين مصطلح ( التاريخ الكمي) أو ما يعبر عنه بالانكليزية
Quantitative History)) أو (التاريخ الجدولي النسقي) (3) للدلالة على (كافة أشكال الكتابات التاريخية التي يكون فيها التأكيد على قياس المعلومات الكمية وتحليلها) باستخدام الإمكانات المشار إليها آنفا ، بديلا عن الدراسات التاريخية
التقليدية ( 4 ).

إن النظر إلى التاريخ الكمي على انه بديل للمنهجية التاريخية المعتمدة في الدراسات المشار إليها لا يمكن قبوله لأنه – أي التاريخ الكمي - ، ليس إلا وسائل واليات منهجية فتحت أمام المؤرخين آفاقا واسعة لتطبيق القواعد المتفق عليها في منهج البحث التاريخي الاستردادي ، ولكن هذه الآفاق تمثل في الواقع ثورة في آليات هذا المنهج وفي توفير إمكانات كبيرة للاقتراب الدقيق من الحقيقة التاريخية والابتعاد عن الانتقاء في التعامل مع المصادر ومضامينها وتؤمن استنباطا دقيقا للمعلومات ودلالاتها سواء كانت ظاهرة أو باطنه ، جزئية أو كلية وكذلك معرفة مدى تأثيرها و تأثرها ببعضها ، مجتمعة أو منفردة ، وصولا إلى اقرب صورة للحقيقة التاريخية ، إضافة إلى أن هذه المنهجية توفر أرضية ملائمة تثري وتوسع الدراسات التقييمية لما يصدر من أعمال .
يدلل على ذلك أن دعاة التاريخ الكمي يرون أن مهمة المؤرخ تقتضي التعامل مع المادة التاريخية بشتى أشكالها تعاملا عدديا ضمن أطر إحصائية مبرمجة على الحاسوب ومن ثم استخراج النتائج وتحليلها ( 5 ) ، وهو أمر يقع في الصميم مما تفرضه قواعد منهج البحث التاريخي .

وقد كان المؤرخون الغربيون في فرنسا أول من أفاد من هذه الإمكانات فاستخدموا منذ النصف الأول من القرن الماضي سنة 1950م البرامج الإحصائية في دراساتهم ثم ظلوا يتابعون ما استجد من تقدم مطرد في هذا المجال وتمكنوا من احداث تحول نوعي في دراسات تاريخية قدموها عن صورة السكان في الماضي من حيث المواليد والوفيات والهجرة وحجم السكان وتركيبهم وتركيب الأسرة ، ومن ثم فقد عرف نهجهم هذا على انه ولادة لمدرسة جديدة في الديموغرافية التاريخية Historical Demography )) . ( 6 )
وقد تعمق هذا النهج في السنوات التالية وبخاصة بعد ان تأسست في انكلترا سنة 1964 جماعة كمبردج لتاريخ السكان والبناء الاجتماعي( 7) التي اعتمدت على" استخراج البيانات...عن كل فرد من أفراد الأسرة في مجتمع معين بدءا من ولادته، زواجه، أولاده، وفاته، ثم إجراء عملية ترتيب وفق تسلسل زمني وبصورة محددة لكل نوع من أنواع الأحداث : الزواج ، الإنجاب ، الوفاة ، حيث يتم فرز ذلك حسب الحروف الأبجدية ومن ثم يتم تجميعها حسب لقب العائلة ثم تكوين فروع وعناقيد بأسماء الأسر ووضع الأحداث المتعلقة بكل أسرة وفق تسلسل زمني " ثم يصار إلى " تحويل هذه المعلومات إلى صور أخرى تسمى صور إعادة تشكل الأسرة ".( 8 )

وقد عرف النصف الثاني من القرن العشرين والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين اتساعا في توجه المؤرخين الغربيين نحو استخدام الوسائل الكمية في
دراساتهم التي تركزت على التاريخ الأوربي والأمريكي ، دون أن تغيب موضوعات التاريخ الإسلامي عنها ، ومن ذلك الدراسات التالية :

1- دراسة جورج فايدا وجاكلين سوبليه
انصبت هذه الدراسة على تجريد عديد من كتب التراجم من خلال تحديد كمية و نوعية المعلومات التاريخية التي جردت من كل ترجمة في هذه المصادر ومن ثم إدخالها إلى جهاز الحاسوب بشكل سليم و استخراج المعلومات على شكل فهارس أبجدية أو تاريخية أو على شكل إحصائيات عامة أو جزئية ( 9 )

2- دراسات ريجارد دبليو بوليت ( Bulliet Richard W. )
اسهم الباحث في عدد من الدراسات التي اعتمد فيها الوسائل الكمية ومنها دراسة استخدمت الطرق الإحصائية فيها لدراسة تراجم رواة الحديث في مدينة نيسابور كما وردت في كتابي الحاكم النيسابوري ( ت 405 ) وعبد الغافر الفارسي ( ت 529 ه ) .
وقد تمكن الباحث من التوصل الى نتائج مهمةبصدد الحياة في هذه المدينة خلال القرون الخمسة الهجرية الاولى ( 10 ) ، كما أن للباحث كتابا تحت عنوان :
“Conversion to Islam in the Medieval Period: An Essay in
Quantitative History. "
صدر عن مطبعة جامعة هارفارد سنة 1979م . وقد استخدم في كتابه هذا وسائل التاريخ الكمي " وقد تحرى في دراسته معرفة التغير في الأسماء من غير الإسلامية إلى الأسماء الإسلامية في ست مناطق هي : مصر وإيران والعراق وتونس وسوريا واسبانيا واعتبر ذلك مؤشرا للتحول نحو الإسلام " ( 11). كما نشر دراسة موسعة بعنوان:
"A Quantitative Approach to Medieval Muslim Biographies دعا فيه إلى تطبيق الوسائل الكمية في دراسة مضامين كتب التراجم الإسلامية, وقدم مشروعا عمليا لتطبيق ذلك. ( 12 ) . وقد ترجمت الدراسة إلى العربية من قبل شاكر نصيف العبيدي تحت عنوان : "طريقة كمية لدراسة معاجم التراجم الإسلامية في العصور الوسطى " وصدرعن الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة سنة 1404 ه \ 1990م
كان لإسهامات المؤرخين الغربيين هذه ، أثرها بين المؤرخين والمفكرين
العرب ، حيث برزت دعوات لاعتماد الوسائل الكمية والإحصائية في الدراسات التاريخية والأدبية ، كما ظهرت دراسات جادة في هذا المجال وان كانت قد تأخرت ربع قرن عن التجربة الغربية ، لعل من أبرزها :

1- قيام الدكتور المنجي الكعبي بتجزئة جانب من المعلومات الواردة في كتاب :شذرات الذهب في أخبار من ذهب لابن العماد الحنبلي ( ت 1089هـ) إلى رؤوس موضوعات وتحميلها على الحاسوب . وقد جاء هذا العمل ثمرة تدريب تلقاه الباحث على مجموعة من العلماء الفرنسيين ثم جراء عمله مع فريق تعاون دولي إبان تحضيره لرسالة الدكتوراه في باريس سنة 1970م ، وقد عرض نتائج دراسته التي جعلها تحـت عنوان " أداة عمل جديدة للبحـث التاريخـي " ضمـن أشغال المؤتمر الأول لتاريخ المغرب العربي وحضارته الذي انعقد في تونس سنة 1974م (13) .

2- قيام كاتب هذه السطور سنة 1974م بتجزئة المعلومات الواردة في مائة ترجمة اختيرت من كتاب : الضوء اللامع لأهل القرن التاسع لشمس الدين محمد ابن عبد الرحمن السخاوي ( ت 902هـ ) إلى رؤوس موضوعات وقد قام الدكتور محمد زكي رئيس قسم الحاسوب بجامعة الموصل ببرمجتها على الحاسوب ثـم عرضت النتائج في محاضرة ألقيت في المركز الثقافي في جامعة الموصل بالعراق سنة 1947م ، كما عرضت ضمن أشغال المؤتمر الأول لتاريخ المغرب العربي وحضارته في السنة ذاتها ، وقد كان الهدف من هذه المحـاولـة إثارة الأذهان إلـى أهمية المنهج الإحصائي واستخدام الحاسوب في الدراسات التاريخية.


3- كما طبق هذا النهج أيضا من قبل الكاتب نفسه ، في عدد من البحوث التي نشرها في موسوعة الموصل الحضارية سنة 1992م ومنها بحثه عن الواقع الحضاري لمدينة الموصل في عهد السيطرة المغولية الايلخانية( 660 -736 )،
وقد وضح من النتائج التي تم التوصل إليها في هذه البحوث الأهمية البالغة لاستخدام الوسائل الإحصائية والحاسوب، فقد جاءت النتائج متناقضة مع بعض المسلمات التاريخية ومصوبة لها ( 14 ) وهو ما أكدته نتائج دراسة مماثلة أجراها هاني الرفوع عن الحياة الثقافية والعلمية في بغداد في عهد الدولة الايلخانية أي خلال العصور ذاتها ( 15) .

4- دعوة عبد الله العروي لدراسة المؤلفات الأدبية دراسة كمية ( عددية) ، مستندا في ذلك إلى ما يلي :

أولا : إن " كل عمل أدبي مكون من مفردات تتوزع إلى أنواع مختلفة : أعلام بشرية ومكانية ، أسماء قبائل وبطون ، مفاهيم مجردة ، حروف نحوية ، مصطلحات، الخ ) ".

ثانيا : " بالرجوع إلى عدد كبير من النصوص ( الطبقات، الرحلات ، دواوين الشعر الخ ) نستطيع أن نستنبط جداول عددية ، وهذا عمل داخلي في نطاق التوثيق الجديد الذي يستبدل الوثائق الوصفية التقليدية بأخرى قابلة للنومرة .

ثالثا : أن المصادر التقليدية تبدي أمورا وتخفي أمورا أخرى،لا تبدي مثلا للقارئ العادي تغير الأسماء والكنى والألقاب .... نلحظ من حين لآخر هذه التغيرات ولكن يبقى ذلك على مستوى الحدس والتخمين ."

رابعا: "عندما تفرغ كل المعلومات المضمنة في مجموع المصادر المتوافرة في الحاسوب فيبدو التطور واضحا على جميع مراحله وبكل تفاصيله (وهو) ما كان مخفيا من الروايات المتناثرة وكان محكوما عليه أن يبقى كذلك لولا قدرة الإحصاء على إظهار اتجاه التطور. " ( 16 )


3- اعتماد الدكتور سيار الجميل وسائل البحث الكمي ، ضمن المنهجية التي اتبعها في كتابه القيم :( المجايلة التاريخية , فلسفة التكوين التاريخي , نظرة رؤيوية في المعرفة العربية الإسلامية ) الذي أصدره سنة 1999م وقد اشار في كتابه هذا إلى أن تطبيق المنهج الكمي يتلازم مع الإدراك المعمق للعلوم " الاقتصادية والرياضية- الحسابية والإحصائية والسوسيولوجية.. " وكذلك " القدرة في التحكم والرسم والسيطرة والجدولة وتوصيف الرموز والإعداد ..." وأوضح مدى الخطورة في تجاوز الشروط اللازمة فقال : " وليس باستطاعة الباحث الشروع بالتحليل القياسي وتوظيف المنهج الكمي قبل أن يرسم خطته ومنهجه على ضوء الأفكار التي يستنبطها ، ثم يبدأ تغذية الحاسب الالكتروني بالمعلومات والتوثيقات والأسماء والرموز والأرقام ، وبكيفية فعالة ومنسقة " .
وقد اعتبر الدكتور الجميل أن التاريخ الكمي يمثل حاجة ماسة على الصعيدين العربي والإسلامي ، ذلك " أن المنهجية الجدولية والتواريخ الكمية والتحليلات القياسية مع الرسوم البيانية ستحول العلوم التاريخية من حيز التخمين الضيق إلى مجال الاستدلال الواسع" ( 17 )

4- دعوة الدكتور مصطفى زايد المتخصص في الإحصاء والتي تضمنها كتاب صدر له سنة 2000م تحت عنوان : "التاريخ الكمي , مع تطبيقات في التاريخ الإسلامي " ، وقد جاء فيه قوله : " إن الأساليب الكمية أصبحت ضرورة للمؤرخ ...ذلك أن لغة الكم أصبحت هي لغة العرض والنشر في كافة مصادر المعلومات ، كما أن الأساليب الكمية لازمة للباحث التاريخي في كل مراحل بحثه ؛ في مرحلة التخطيط للبحث وفي مرحلة جمع البيانات ، ووصفه لها ، والتعميم ، والتقييم ، واختبارات الفروض..." .

والواقع أن الباحث لم يظهر تحمسا لتطبيق الأساليب الكمية في الدراسات التاريخية فحسب ، بل ساهم في عرض عدد من النماذج الكمية الرائدة وبينها إسهاماته في الكتاب انف الذكـر وفي كتـب أخرى ، بينها كتابـاه عن " الإحصاء والتاريخ الإسلامي " و "الإحصاء والبحث التاريخي " اللـذين صـدرا سنـة 1997م إضافة إلي إسهامات أخرى. ( 18 )


تجربة قسم التاريخ بجامعة مؤتة

تم في قسم التاريخ بجامعة مؤتة بالمملكة الاردنية الهاشمية اعتماد المنهج الإحصائي وتقنيات الحاسوب في دراستين للماجستير أولاهما دراسة هاني الرفوع عن" الحياة الثقافية والعلمية في بغداد في عهد الدولة الايلخانية" ( 19 ) والثانية دراسة حمود مضعان عن "ابن الفوطي , مؤرخا " ( 20 ) ، بيد ان التجربة الاوسع في هذا النهج والاكثر تكاملا كان مع الرسالة التي قدمتها سوسن الفاخري تحت عنوان : " تراجم مقدسية من كتاب الضوء اللامع لاهل القرن التاسع ..." والتي نالت بها درجة الدكتوراه سنة 2008 م . فقد طبقت قواعد المنهج الكمي في تجزئة كل مضامين نصوص التراجم المقدسية ثم قامت بتحليلها مستعينة بالحاسب الالي وببرنامجي ( اكسل ) و برنامج الإحصاء الخاص بالعلوم الاجتماعية المعروف ب ( spss ) .(21 )

انصبت هذه الدراسة على ثلاثمائة وتسعين ترجمة لشخصيات مقدسية هي التي تضمنها كتاب " الضوء اللامع لآهل القرن التاسع " لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي ( ت 902هـ ) ، وقد اظهر تحليل ما أفرزته الإحصائيات الخاصة بمضامين هذه التراجم نتائج في غاية الأهمية عن الحياة في مدينة القدس خلال القرن التاسع الهجري الخامس عشر الميلادي.

ليس من شك أن هذه الإسهامات و الدعوات إلى تطبيق الوسائل الكمية والإحصائية واستخدام التقنية في دراسة تاريخ وحضارة امتنا العربية والإسلامية تعكس جهودا تستحق التقدير ، بيد أن من الصحة بمكان القول إنها ليست إلا مبادرات فردية لم تجد بعد لها صدى في دوائر وأقسام التاريخ في الجامعات العربية والإسلامية وبخاصة في خطط الدراسات الأولية والعليا كما أنها ما تزال غائبة عن المعنيين بدراسة التاريخ إلا في الحدود التي أشير إليها آنفا .

إن غياب النهج الكمي والوسائل التقنية والإحصائية في تعاملنا مع النصوص التراثية وفي دراساتنا التاريخية والأدبية وفي ادبياتنا الفهرسية ، يعني غيابا لجوانب كثيرة من الحقيقة التاريخية ، فإذا ما أخذنا بنظر الاعتبار أننا امة تعيش تاريخها ، وتقيم كثيرا من جوانب حياتنا الحاضرة والمستقبلية على أسس وقيم تاريخية ، أدركنا كم هو حجم الأمية التاريخية التي نعانيها .

إن دراسة التاريخ والبحث عن الحقيقة وإيصالها إلى الأمة على الصعيدين الأكاديمي والثقافي بموجب قواعد منهج البحث التاريخي، والذي يقع المنهج الكمي الإحصائي في صميمه، هي من أولى الضرورات العلمية والوطنية والقومية التي لا يمكن للأمة أن تنهض دونها .

في التاريخ الحق ، نكتشف الذات ، ونحدد الهوية ، ونشخص الخطأ ، ونقيم تجربة الحاضر ، ونكون اقدر على تحديد حركتنا نحو المستقبل فهل نحن فاعلون ?
_______________________________

الهوامش

(1 ) انظر مقدمة المحقق المرحوم الدكتور مصطفى جواد لكتاب : الحوادث الجامعة والتجارب النافعة في المئة السابعة ، المنسوب لابن الفوطي ، مطبعة الفرات ، بغداد 1351هـ ؛ وقد تم تحقيقه ثانية من قبل الدكتور بشار عواد والدكتور عماد عبد السلام.
( 2) احمد الحسو ، اشكاليات تراثية ، قيد النشر ؛ وانظر، اليونيني ، ذيل مرآة الزمان ، ط.1 ، مطبعة جلس دائرة المعارف العثمانية ، حيدرأباد 1374 ه / 1954 م.

** نقلا عن عبد الله العروي ، مفهوم التاريخ , الألفاظ والمذاهب ، ج1, ط 2, بيروت – الدار البيضاء ، المركزالثقافي العربي ، ص 631 .

( 3 ) ) سيار الجميل,المجايلة التاريخية ,فلسفة التكوين التاريخي , نظرة رؤيوية في المعرفة العربية الإسلامية ، منشورات الأهلية للنشر والتوزيع ، عمان 1990 ، ص 58.

( 4 ) مصطفى زايد ، التاريخ الكمي مع تطبيقات في التاريخ الإسلامي ، د. ط .القاهرة 2000م ، ص60-61
( 5 ) المرجع نفسه ، ص 60 .

( 6 ) باركلو ، جفري ، الاتجاهات العامة في الأبحاث التاريخية ، ترجمة المرحوم الدكتور صالح احمد العلي ، مؤسسة الرسالة ، بيروت 1984، ص 133 ؛ مصطفى زايد ، مرجع سابق ص 52-53)

( 7 ) المرجع نفسه ، ص ، 53

(8 )المرجع نفسه ، ص ، 53 بتصرف اقتضاه السياق .

( 9) المنجي الكعبي ، المرجع السابق ، ص ، 47
(10 ) نشر هذا البحث في : " Journal of the Economic and Social History of the Orient , XIII .vol.11. (1970)
( 11 ) مصطفى زايد , المرجع السابق , ص 1
(12) نشر هذا البحث في :
"Journal of the Economic and Social History of the Orient XIII (1970) pp. 195-211

(13) المنجي الكعبي ، " أداة عمل جديدة للبحث التاريخي" ، أشغال المؤتمر الأول لتاريخ المغرب العربي وحضارته ، سلسلة لدراسات التاريخية، المطبعة العصرية ، تونس 1979م

( 14 ) موسوعة الموصل الحضارة ، المجلد الثاني ، دار الكتب للطباعة والنشر ، جامعة لموصل ,
ص 234-249 .
( 15) هاني الرفوع ، الحياة العلمية والثقافية في بغداد في العصر الايلخاني ، رسالة ماجستير غير منشورة بإشراف الدكتور احمد الحسو ، قسم التاريخ ، جامعة مؤتة 1441 ه \ 2000 م.
( 16 ) سيار الجميل ، المرجع السابق ، ص ، 65.

( 17) المرجع نفسه ، ص 57-58

( 18) عن إسهامات الدكتور مصطفى زايد ، انظر كتابه : التاريخ الكمي... ، ص 163-249
( 19) هاني الرفوع ,الحياة العلمية والثقافية في بغداد في العصر الايلخاني المغولي ( 656- 736 ه ) ، اطروحة ماجستير غير منشورة , قسم التاريخ ، جامعة مؤتة , أجيزت سنة 2000 م ، بإشراف الدكتور احمد عبد الله الحسو .

( 20 ) حمود مضعان , ابن الفوطي مؤرخا , أطروحة ماجستير غير منشورة قسم التاريخ ,جامعة مؤتة ، أجيزت سنة 2005 م بإشراف الدكتور احمد عبد الله الحسو .


(21) سوسن الفاخري , تراجم مقدسية من كتاب الضوء اللامع لأهل القرن التاسع- تحقيق وتحليل- , أطروحة دكتوراه غير منشورة ، قسم التاريخ ،جامعة مؤتة اجيزت سنة 2008 م . بإشراف الدكتور احمد عبد الله الحسو
.

الجمعة، 24 يوليو 2009

مركز ودود للمخطوطات ومجلة مركز ودود للمخطوطات

يسر مدونة الحسو للاعلام العلمي عن التراث ان تعرف قراءها على
موقع شيخة المرّي - رحمها الله تعالى - المتخصصٌ في خدمة الباحثين والمهتمين بالمخطوطات والتراث العربي الإسلامي، وهو مركزٌ خدميٌّ لا يبتغي أجرًا ولا نفعًا دنيويًا، وقد اعلن المسؤولون عن ادارته انهم إنما يرجون الثواب من الله تعالى
وقد وضعوا نصب أعينهم خدمة جميع الباحثين وطلبة العلم والمحقّقين، وتوفير ما يحتاجونه من مخطوطات في دراساتهم وتحقيقاتهم، دون مقابل مادّي، وهم يعملون على ان يكون موقعهم موقعا شاملا وشبكة متكاملة تختص بكل ما يتعلق بالتراث المخطوط كما ان
من سياستهم عدم قبول التبرّعات المالية إطلاقًا، وهم لا يرجون من زوار موقعهم إلا الدعاء الصالح بظهر الغيب لشيخة المرّي رحمها الله تعالى، ولإخوانهم القائمين على هذا المشروع
ويتمنون منهم أن يتواصلوا مع المركز باقتراحاتهم وآرائهم، ويعدون بالاهتمام الكلي بها.
اناه الرابط الخاص بمركز ودود:
http://wadod.net/bookshelf/category/30

الأربعاء، 24 يونيو 2009

نداء من اجل قيام قاعدة معلومات خاصة بالتراث العربي والاسلامي

بقلم : أ . د . احمد عبد الله الحسو


كان للباحث شرف الدعوة الى قيام قاعدة معلومات تراثية للوثائق والخطيات العربية منذ
سنة 1987 م . وقد قدم دراسة مفصلة حول مبررات واليات التنفيذ استنادا الى ما كان
معروفا انذاك من وسائل تكنولوجية ، وقام بتوزيع نصها على عدد من الشخصيات المهتمة بالتراث في مؤتمر حطين الذي عقد في بغداد في السنة المشار اليها ، ثم في ندوة عقدت في امارة راس الخيمة عن الخليج العربي والدولة العثمانية سنة 1988 م
وقد تم نشر الدراسة في مجلة المكتبات الاردنية سنة 1992 م تحت عنوان : ( نحو قاعدة معلومات للوثائق والخطيات العربية) تزامنا مع ظهور دعوات اخرى قيمة ضمن الاطار نفسه،الا ان الساحة العربية مع ذلك لم تشهد ميلاد قاعدة معلومات تراثية في اطارها المقترح شمولا وتكاملا
وقد جاء التعقيب الوحيد على طروحات الباحث في الدعوة الى انشاء قاعدة معلومات تراثية من متخصص رصين اعطى الدعوة حقها ووضعها في سياقها التاريخي ؛ ونعني به الاستاذ الدكتور هاشم فرحات في دراسته القيمة تحت عنوان (دور تكنولوجيا المعلومات في ضبط المخطوطات العربية واتاحتها- مراجعة علمية للانتاج الفكري ) والتي جاء فيها قوله :

( تعددراسة أحمد الحسو التي نشرت في هذا العام _ اي عام 1992 م- ( ١ ) أولى الدراسات العربية التي اهتمت بتوظيف تكنولوجيا المعلومات في خدمة قضايا المخطوطات . وقد طرح الكاتب في دراسته هذه فكرة إنشاء قاعدة معلومات وطنية للأدبيات التراثية ، ويقصد بالأدبيات التراثية في هذا السياق وعلي حد تعبيره " جميع المخطوطات والوثائق وغيرها من المواد التراثية الأخرى" . وبدافع من اهتماماته الموضوعية ، وخلفيته التاريخية ؛ حيث يعمل أستاذا بقسم التاريخ بجامعة الموصل بالعراق ، يحدد المؤلف مبررات إنشاء هذه القاعدة في مبررين أساسيين هما :
١- غزارة الأدبيات التراثية وتنوعها ،وعدم قدرة وسائل التوثيق التقليدية على وضعها بشكل
متكامل وواف في أيدي الباحثين والمؤرخين ، وتوفر وسائل جديدة لما تستخدم بعد يمكنها تقديم تلك الخدمات خلال قاعدة للمعلومات .
٢ - وجود خطط ﺗﻬدف إلى إعادة كتابة تاريخ الأمة بما يعنيه ذلك من حاجة ضرورية لكثير من
المصادر الأولية التي ما تزال مخطوطة وغير موثقة ، وإن تأسيس هذه القاعدة سيؤدي إلى توفير
معلومات تراثية وإحصائيات متنوعة ذات أهمية في كتابة التاريخ ، أو إعادة كتابته من حيث إﻧﻬا قدم إمكانات تحليلية لمضامين المخطوطات يمكن معها الحصول على دلالات تاريخية أوسع من تلك التي يمكن الحصول عليه بالوسائل التقليدية إضافة إلى تميزها بالدقة والاستعداد إلى الإحصاء كلما أمكن ذلك .
والتوجه الأساسي للكاتب أن تكون هذه القاعدة من قبيل قواعد البيانات الببليوجرافية
النصية ، محددًا البيانات الببليوجرافية " بأﻧﻬا مجموعة المعلومات التي يتم تنسيقها وتبويبها على
الحاسوب في إطار من العلاقات المتداخلة ، وبموجب استمارة مدخلات خاصة ذات حقول
متسعة " ، كما حدد طبيعة البيانات النصية في " مجموعة نصوص مخزنة على أجهزة ذات طاقة
استيعابية عالية مرتبطة بالحاسوب قادرة على تقديم خدمات المحتويات النصية أو الرسوم أو
الزخارف أو النقل الصوري على القرص المكثف على حد تعبيره " .
وفضلا عن رؤيته الخاصة النابعة من اهتماماته الموضوعية كما سبق أن أشرت في
مبررات إنشاء هذه القاعدة المقترحة ولأهدافها ومتطلبات إنشائها ، فإن مما يحسب للمؤلف هنا طرحه لفكرة القاعدة النصية ، في هذا السياق التاريخي المبكر، وهي فكرة تأتي من منطلق إتاحة نصوص المخطوطات في شكل النص الكامل للمستفيدين من ناحية ، وحفاظُا على أصولها من ناحية أخرى .
كما يحسب للمؤلف كذلك إسهامه في تقديم نموذج لشكل اتصال معياري ينبغي استخدامه لإدخال بيانات الوصف المادي للمخطوطات، ، وبالرغم من أن المؤلف لم يحدد مصدر هذا الشكل وهويته ، وما إذا كان شك ً لا معياريا دوليُا ، أو وطنيًا ، إلا أن هذا الشكل المقترح يعكس نظرة شمولية متكاملة ؛ حيث يراعي معظم حقول الوصف الببليوجرافي والمادي والموضوعي المناسبة لفهرسة المخطوط العربي ( ١)
. أما عن أسلوب تنفيذ القاعدة المقترحة فيرى المؤلف أن يتم في إطار تعاون عربي وتنسيق مع منظمة اليونسكو والجهات المعنية بالتراث العربي الإسلامي وإن كان يفضل أن يتم أولا في إطار وطني تمهيدا لإرسائها على المستوي العربي والإقليمي والدولي .
ب وتأتي دعوة أحمد الحسو متزامنة مع أحد المشروعات الطموحة التي يتبناها مركز
المعلومات ودعم اتخاذ القرار التابع لرئاسة مجلس الوزراء المصري والتي ﺗﻬدف إلى توثيق التراث الحضاري . ففي مارس من عام ١٩٩٢ أصدر المركز وثيقة " مشروع إنشاء نظام معلومات المخطوطات العربية بدار الكتب المصرية " ( (٢) ، محددًا فيها كل من الأهداف العامة والتنفيذية للمشروع ، ومخرجاته ، وبرنامج العمل ، والأنشطة ، والموارد والموازنة ، والنظام الإداري)

( يمكن الاطلاع على دراسة الدكتور هاشم فرحات عبر الرابط التالي :
http://faculty.ksu.edu.sa/Alhendawy/Pages/Openaccess.aspx , - وانظر فيه رقم 20 ضمن البحوث والدراسات العلمية المحكمة


ان الباحث اذ يعيد نشر دراسته التي تدعو لى انشاء قاعدة معلومات تراثية، عبر هذ الموقع يدرك مدى التطور الحاصل في مجال تكنولوجيا المعلومات بعد اكثر من عقدين على الاعلان عنها ، كما انه يدرك مدى الحاجة الى اخضاعها للنقد تجريحا وتعديلا واغناء ، اما مبرر النشر وتجديد الدعوة فهو ان الساحة العربية لم تشهد حتى يومنا هذا قيام قاعدة معلومات بالابعاد التي تقترحها الدراسة . ومن هنا فان الحاجة لما تزل قائمة لانشاء
1- قاعدة معلومات تراثية تعنى بالتراث العربي والاسلامي بشتى اشكاله وصوره مقروءا او مسموعا او منظورا

2- او مجموعة من قواعد المعلومات التراثية التي تعنى كل واحدة منها بجانب من جوانب التراث وضمن اطار من التناسق والتكامل بما يجعلها امام المتلقي وحدة واحدة

انني اذ اعيد نشر مقترحي المتواضع لانشاء قاعدة معلومات تراثية اتوجه بالنداء الى كل المسؤولين والمؤسسات العلمية والاكاديمية ان يولوا هذا الموضوع ما يستحقه من اهتمام خدمة للامة والعلم والانسانية جمعاء

. ( ينظر نص المقترح على صفحات هذه المدونة)